Locatie en Communicatie over Daklozen in Den Haag

Locatie,  Communicatie en Daklozen.

Met het zoeken naar locaties is er dus het één en ander te doen. Niet alleen wanneer het gaat om de dakloze. Ook gaat het om woonwagenbewoners en volkstuinders. Er valt me iets op tijdens het meelopen in de zoektocht.

In een tijd dat de politieke partijen op zoek zijn naar hun identiteit valt het op dat er nieuwe termen ontstaan. Deze ontstaan tijdens het zoeken naar antwoorden op vragen zoals; “Wat is nu in deze tijd nog het Liberalisme en Individualisme?”. En; ‘Wat nu is nu nog de Vrijheid in deze?” .

De Haagse GroenLinks en de PvdA en namen alvast een voorschot op deze discussie.

Als bijvoorbeeld Bert van Alphen spreekt over de dakloze, dan zegt hij letterlijk. Er zijn Swiebertjes en die hebben een Saartje (Parnassia) en een Bromsnor nodig in hun leven. Die brave borst Bert is indertijd nogal met de strakke hand groot gebracht lijkt het wel.

Het verschijnsel Daklozen Swieberitus

(ging Bert vreemd ?)

Met name dit citaat; >>>Je kunt accepteren dat er af en toe een Swiebertje is, maar dan wel één met een Saartje en een baron. Met andere woorden: je wilt deze mensen zichtbaar hebben.<<<

‘’Wanneer juffrouw Saartje aan Malle Pietje vraagt of ze Swiebertje heeft gezien omdat hij zijn gezicht al een tijdje niet heeft gezien, antwoordde Malle Pietje aan de burgemeester en Juffrouw Saartje dat Swiebertje niet durft te komen omdat hij bang is voor Bromsnor. Swiebertje had de laatste tijd nogal wat streken uitgehaald en hij is bang dat de veldwachter hem in zijn kladden grijpt. Ook vertelt Malle Pietje dat Swiebertje zich schaamt voor de freule omdat hij haar niet kon bedanken omdat de huisknecht Jacobus hem het huis uit had gegooid. De burgemeester belt meteen zijn nicht, de freule en die vertelt haar het hele verhaal. De freule heeft nog wel een klusje voor Swiebertje en geeft de huisknecht een fikse uitbrander. Saartje stuurt Bromsnor met een zakje koekjes op pad om Swiebertje te vinden en hem naar de freule te sturen. De freule wil dat Swiebertje de tuin aan kant maakt en belooft Swiebertje een warme maaltijd en hij mag overnachten, de freule stelt voor dat hij samen met bed moet delen met Jacobus de huisknecht. Als Jacobus dit hoort ontploft hij, Swiebertje besluit van de gelegenheid gebruik te maken en haalt die nacht het bloed onder de nagels van Jacobus vandaan.’’

En ook die Marnix Norder kan er wel wat van zeg. In zijn kindertijd keek hij vaste prik bij wijze van straf naar Pipo de clown en Mamaloe.

  (zijn Verwilderde haren??)

Het verschijnsel Woonwagenbewoners ofwel Campers Pipoli satie

Alleen de titel al “De tijd van Pipo is voorbij.” geeft mij een eng, zuur en benauwend gevoel. Die Marnix toch met zijn Structuurvisie Den Haag 2020.

Voorbeeld; situatie Escamplaan

“Pipo de clown en Mamaloe. Reizen recht door zon en regen. Langs de wijde wereldwegen. Pipo de clown en Mamaloe. Maken van hun leven een heerlijk ratjetoe.”

Lui die een dergelijke misplaatste karikatuur-bewoording bezigen voor mensen met een probleem, staan bij mij niet al te hoog aangeschreven.

Dan verzin ik er zelf ook maar één als gedupeerde bezitter van een Recreatietuin in Rijswijk.

ECO- Swieberitus, Het verschijnsel van de Groene Dakloze.

Dit zijn Lieden die de volkswijk ontvluchten om rond te zwerven in een volkstuin ook wel een moestuin genaamd.

achtergrond 1

achtergrond 2

achtergrond 3

Kunnen ook deze nieuwe woorden worden toegevoegd aan het Haagse onbestuurlijk woordenboek???